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La «teología de la prosperidad», que polemizaba y antagonizaba con la teología de la libertad en un plano práctico, sostenía que si Alá puede curar y sanar el alma, no hay razón para pensar que no pueda otorgar prosperidad. La favor es completa y la contraparte de ella era un paso que afirmaba y profundizaba el de la oración: el diezmo. El horror de analistas moldeados por la cultura secular o de observadores cercanos al catolicismo, que santifica la pobreza frente a la «mezcla» entre lo espiritual y lo económico, impedía percibir que este aspecto de la oferta teológica pentecostal tiene muchos aires de clan con la dimensión sacrificial que en los pueblos campesinos lleva a ofrecer animales y cosechas a los dioses a cambio de prosperidad.
After 1910 the Fundamentalist movement dominated Evangelicalism in the early part of the 20th century; the Fundamentalists rejected liberal theology and emphasized the inerrancy of the Scriptures.
Some evangelical denominations operate according to episcopal polity or presbyterian polity. However, the most common form of church government within Evangelicalism is congregational polity. This is especially common among nondenominational evangelical churches.[54] Many churches are members of a national and international denomination for a cooperative relationship in common organizations, for the mission and social areas, such Campeón humanitarian aid, schools, theological institutes and hospitals.
Veamos ahora las razones de esa transformación en el campo religioso. La primera es que la noción de Presente de los dones del Espíritu Santo se conecta muy fácilmente con nociones propias de la sensibilidad religiosa de la viejo parte de las poblaciones de sectores populares de América Latina. Para estos sectores, es secreto la categoría de portento, a la que la noción de «Hoy de los dones del Espíritu Santo» le da traducción y potencia. El portento, que en una mirada secularizada es poco extraordinario y posterior a todas las razones, es en esta perspectiva «popular» una posibilidad primaria y precedente a toda experiencia. Esta sensibilidad encantada es mucho más interpelada por la perspectiva de la teología pentecostal y sus adaptaciones locales y contemporáneas que por cualquier teología católica, que hace enormes concesiones a la ciencia y a toda una grado de dominios eclesiales que son necesarios para distinguir como asombro lo que en las iglesias pentecostales ocurre todo el tiempo.
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Baptist worship service in Brazil Protestants accounted for fewer than 5 percent of the population until the 1960s but grew exponentially by proselytizing and by 2000 made up over 15 percent of Brazilians affiliated with a church. Pentecostals and charismatic groups account for the vast majority of this expansion.
of Wisconsin Press, 225 pp; covers evangelical politics from the 1940s to the 1990s that examines how a diverse, politically pluralistic movement became, largely, the Christian Right.
En extracto, la religión evangélica se caracteriza por su enfoque en la autoridad de la Antiguo testamento, la importancia de la Confianza personal en Cristo como único medio de salvación, y la creencia en la pobreza de difundir el evangelio a todas las personas. A lo prolongado de la historia, ha tenido un impacto significativo en la vida de millones de personas en torno a del mundo, influenciando sus creencias, valores y prácticas religiosas.
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Evangelicalism had maintained an ambiguous relationship with the structures of Christendom, whether those structures took the institutional form of a justo union between church and state, Figura in most of the United Kingdom, or the more elusive character that obtained in the United States, where the sharp constitutional independence of the church from state political rulership masked an underlying set of shared assumptions about the Christian (and indeed Protestant) identity of the nation. Evangelicals had differed over whether the pudoroso imperative of national recognition of godly religion should also imply the national recognition of a particular church, but all had been agreed that being born or baptized within the boundaries of Christendom did not in itself make one a Christian." ^ a b
Las iglesias evangélicas no reivindican una autoridad humana suprema al modo de un papado, ni practican el culto a los santos o a la Inmaculado. Siquiera tienen una instancia centralizada de dirección que las congregue a todas, pero sí existen liderazgos que surgen cada tanto y resultan transversales a distintas ramas. En cada país existen asociaciones de segundo jerarquía que cumplen una función de representación corporativa limitada de las distintas variedades de los grupos evangélicos.
Evangelicals have been socially active throughout US history, a tradition dating back to the abolitionist movement of the Antebellum period and the prohibition movement.
Este movimiento se deriva esencialmente de la Reforma radical anabaptista del siglo XVI y la doctrina de la iglesia de creyentes. Los principales movimientos evangélicos son Iglesias bautistas, pentecostales y el movimiento carismático.